مسامرات..الشريف المرتضى / أبو العلاء المعري

 

 

بلقيس خالد

 

كوكبان في سماء الإبداع العربي، ولكل منهما خصوصيته في الحياة والكتابة والتحييز الشعري.. بعين المخيلة أرى حكيم الشعر الأعمى، رهين المحبسين أبا العلاء المعري يتنقل بين مجالس الأدب وعلم الكلام والحكمة في بغداد..

ذات يوم تأخذه قدماها إلى مضافة عائدة للشريف المرتضى وهو الفقيه والشاعر وشقيق الشاعر ونقيب الطالبيين الشريف الرضي، وكان مدار التحاور الشعري ساعتها عن أبي الطيّب المتنبي، فتباينت الآراء في المتنبي بين محب ومبغض وكان الشريف المرتضى من الصنف الثاني وأسرف في تقليل الشأن الشعري للمتنبي، لحظتها اعتملت جمرة في صدر المعري وهو الذي من شدة إعجابه بالمتنبي كان يومها قد ألّف كتابا عنوانه (معجز أحمد) يتناول فيه قصائد المتنبي ويثني على جهده الشعري ثناءً كبيرا، فإذا به يتصدى لكلام الشريف المرتضى قائلا: مختزلا عبقرية المتنبي في قولته الشعرية (لك ِ يا منازل في القلوب منازل)، ما بين القوسين، يكشف عن سرعة البديهة للمعري، التي وجهت صفعة وركلة للشريف المرتضي

فأمر المرتضى بسحل المعري وطرد خارج المجلس وعلى مرأى الحاضرين

وما فعله المرتضى سلوكيا جعله خارج السياق الشعري، وداخل السياق الاجتماعي العدائي. أما على المستوى الثقافي الشعري، فيكشف عن عمق قراءاته المتكررة لقصائد المتنبي. فنصف بيت المتنبي الذي أورده المعري له علاقة بالنص الشعري للمتنبي الكامن في ذاكرة الشاعر الشريف المرتضى

وسوف يعلن المرتضى أمام جلاّس مجلسه، أن المعري شتم المرتضى شعريا

من خلال بيت للشاعر المتنبي في القصيدة ذاتها وهو:

(وإذا أتتك مذمتي من ناقص ٍ فهي الشهادة لي بأني كامل)

اقول في السياق نفسه : هل هذه القصيدة أعظم قصائد المتنبي؟ من المؤكد للمتنبي عشرات القلائد الشعرية الباهظة الاثمان

واقول أيضا : لو كان الشريف المرتضى قارئا عاديا، ولم تبهره عظمة المتنبي الشعرية، لعبرت المياه من تحت جسره الشعري.. وتلذذ المعري بمكره الشعري